Zu den Vorbedingungen des Gebets gehören das Eintreffen der Zeit und die rituelle Waschung. Wenn beides aufeinandertrifft, also man nur die Möglichkeit hat, entweder das Gebet mit Verrichten des Tayammum oder das Verpassen der Gebetszeit mit Verrichten der rituellen Waschung (Wudūʾ), kann man das Erreichen des Gebets mit Tayammum vorziehen, da dadurch beide Bedingungen erfüllt wurden, die Zeit und die rituelle Reinheit. Wenn man jedoch genügend Zeit für die rituelle Waschung hat, darf man die Ersatzwaschung (Tayammum) nicht grundlos verrichten und dann beten. Doch Allāh weiß es besser.